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Educación Testimonio Familia de colores Afrofeminas 14 julio, 15 comentarios adopción afroespañola afroféminas. Efraín llegó a sus vidas y las llenó de la alegría con la que los hijos invaden las casas. Su historia podría ser la de cualquier familia multiétnica de no ser porque, en este caso, el negro no es su hijo sino ella y porque gracias a la lactancia inducida consiguió dar de mamar a su pequeño pese a no haber dado a luz. Excepcional, maravilloso y un ejemplo de abnegación y constancia que nos encanta. Es un enigma para todos al no conocer físicamente a sus progenitores biológicos. Podría describirle como niño blanco con mezcla de rasgos entre latinos y orientales. Nos lo dieron de bebé, con 8 días, mediante Adopción Nacional.
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Resumen: Durante las primeras décadas del siglo XIX, una combinación de mutaciones y transformaciones trajo derivaciones en la biografía de los varones y las mujeres afrodescendientes de manera diferenciada. En levante artículo me propongo considerar el libertad de las mujeres madres negras y el modo en el que se verificó la relación con dos procesos novedosos y significativos de este era. Hago referencia a la gradual anulación de la esclavitud y a la transición del trabajo esclavizado al trabajo libre. En artículos anteriores he analizado la manera en la cual las trayectorias familiares - respecto a los sectores de esclavizados y descendientes libres -, el progreso matrimonial, la filiación de los hijos, la familia y el mestizaje estuvieron atravesados por el género en la sociedad colonial rioplatense. Consideremos también que, en las centurias anteriores, la condición de esclavitud se producía cómo un efecto de la descendencia materna: de madre esclavizada - también sus hijos lo eran. El vientre de la madre y su significante de la maternidad definían la futura libertad de los hijos.
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15 Respuestas a “Familia de colores”
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De comentarios
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