NUESTRAS MARAVILLAS

Pero a la verdad, no era necesario tan erudito alarde, puesto que el dicho de Martínez de la Rosa se funda en una noticia evidentemente equivocada. No aconteció lo mismo después de la gran reacción católica de la segunda mitad del siglo XVI, cuyo punto culminante debe fijarse en el Concilio de Trento. Su conducta con el teatro lo prueba suficientemente. Digan lo que quieran los fautores de ridículas leyendas, aquella censura era casi envidiable, comparada con la censura laica e incompetente que hoy suelen ejercer improvisados moralistas en las columnas de los llamados periódicos católicos. Lo mismo acontecía con el Lazarillo de Tormes y con las obras de Cristóbal de Castillejo, próximo pariente de Naharro en la malicia y el gracejo. Habida consideración a la diferencia de los tiempos, le honra mucho la buena fe con que procedió en su trabajo. Aun de los rasgos satíricos contra Roma conservó muchos; y no digamos nada de los pasajes picantes y libres, porque en éstos solía reparar la censura inquisitorial mucho menos.

Recurso del P. Diego de Altamirano sobre el estado de las reducciones, servicio de los indios del Paraguay é inconvenientes de que se saquen 1. Juan del Pozo y Silva versus la ocupación de San Gabriel por los portugueses; respuesta del Fiscal del Consejo de Indias sobre lo mismo. Juan de Salinas y otras 20 personas. Francisco de Paredes para la canonjía magistral de la Paz. Angel de Peredo. Francisco de Monforte en lo político y militar.